三乘菩提之法华经讲义(二)

第33集

五百弟子受记品(三)

由 正莉老师开示




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各位菩萨:阿弥陀佛!

欢迎收看“三乘菩提之法华经讲义”视频弘法节目。我们接续上一集讲的“五百弟子受记品”。

首先看经文《妙法莲华经》卷4〈五百弟子受记品 第8〉:【尔时佛告诸比丘:“汝等见是富楼那弥多罗尼子不?我常称其于说法人中最为第一,亦常叹其种种功德,精勤护持助宣我法,能于四众示教利喜,具足解释佛之正法,而大饶益同梵行者。自舍如来,无能尽其言论之辩。汝等勿谓富楼那但能护持助宣我法,亦于过去九十亿诸佛所,护持助宣佛之正法,于彼说法人中亦最第一。又于诸佛所说空法,明了通达,得四无碍智,常能审谛清净说法,无有疑惑,具足菩萨神通之力;随其寿命常修梵行,彼佛世人咸皆谓之实是声闻;而富楼那以斯方便,饶益无量百千众生,又化无量阿僧祇人,令立阿耨多罗三藐三菩提。为净佛土故,常作佛事,教化众生。”】

这段经文中,世尊赞叹富楼那尊者是座下所有弟子当中说法最为第一,也赞叹富楼那的种种功德,说他很精进殷勤地护持助宣 佛所说的各种法义,能够处于出家、在家四众之中而为大众开示教导,使大众获得利益与法喜;而且能够具足解释成佛的正法,这样为大众说法而大大地饶益了和他一起修清净梵行的人。并且从 如来以下,没有人能使富楼那穷尽言论之辩。莫说富楼那只能护持助宣 佛所说正法,富楼那也曾经在过去九十亿诸佛座下,护持助宣诸佛所说正法,而且在所有说法人之中,也是最为第一。并且于诸佛所说空法明了通达,得到了四种无碍智,常能够明确深细、清净地为大众说法,使大众没有疑惑,富楼那同时具足菩萨神通之力;随着他一世又一世的寿命,常修清净梵行,当他在九十亿诸佛座下弘法的时候,世间人以为他只是一个声闻人;富楼那以这样的方便善巧,饶益无量百千众生,又度化了无量无数阿僧祇人,使这些人建立无上正等正觉。富楼那为了清净佛土,常作这样的佛事来教化众生。

这段经文中,世尊告诉我们:富楼那不单单护持助宣 释迦如来的正法,也曾经在过去九十亿诸佛座下,同样护持助宣诸佛如来所宣扬的正法,也同样是诸佛如来座下说法人之中最为第一。富楼那深心中的本愿就是一世又一世、一劫又一劫护持助宣诸佛的正法,并且一世又一世示现声闻人的法相,让众生以为他只是一个声闻人,然后再示现以声闻之心回小向大修学佛菩提,就这样方便善巧度化众生跟随他回小向大实修佛菩提。

富楼那以这样的方便善巧来跟众生同事利行,因为如果不以这样的方便善巧来跟众生同事利行,众生会认为说:“我们是声闻人,你本来就是菩萨,我们不可能证得菩萨大法。”所以,富楼那示现为声闻人,让众生知道:“富楼那也是声闻人,但回小向大之后,可以实证佛菩提道,我们应该也可以这样子。”于是大家就跟着他回小向大,同样实证佛菩提道,所以跟着富楼那随学的“无量百千众生”就这样被他饶益了。富楼那尊者无量劫这样化度“无量阿僧祇人”,使得这些被他所化度的人,同样建立无上正等正觉。富楼那就这样摄受众生,为了清净未来佛国净土,常这样施作佛事来教化众生。

接着 世尊又说:【“诸比丘!富楼那亦于七佛说法人中而得第一,今于我所,说法人中亦为第一;于贤劫中当来诸佛,说法人中亦复第一,而皆护持助宣佛法。亦于未来护持助宣无量无边诸佛之法,教化饶益无量众生,令立阿耨多罗三藐三菩提。为净佛土故,常勤精进教化众生,渐渐具足菩萨之道;过无量阿僧祇劫,当于此土得阿耨多罗三藐三菩提,号曰法明如来,应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。其佛以恒河沙等三千大千世界为一佛土,七宝为地,地平如掌,无有山陵溪涧沟壑,七宝台观充满其中,诸天宫殿近处虚空,人天交接,两得相见;无诸恶道亦无女人,一切众生皆以化生,无有婬欲;得大神通,身出光明,飞行自在;志念坚固,精进智慧;普皆金色,三十二相而自庄严。其国众生,常以二食:一者、法喜食,二者、禅悦食。有无量阿僧祇千万亿那由他诸菩萨众,得大神通、四无碍智,善能教化众生之类。其声闻众,算数校计所不能知,皆得具足六通、三明及八解脱。其佛国土有如是等无量功德庄严成就。劫名宝明,国名善净。其佛寿命无量阿僧祇劫,法住甚久。佛灭度后,起七宝塔遍满其国。”】

这段经文中,世尊开示说:“富楼那于七佛座下说法人中最为第一,如今于释迦如来座下,说法人中也是最为第一;而且在贤劫中未来将陆续示现九百九十六佛座下,也是说法人中最为第一,同样努力护持助宣佛法。贤劫之后,也会在未来继续护持助宣无量无边诸佛如来之法,教化饶益无量无边众生,使众生建立无上正等正觉。又为了清净佛土,富楼那常勤精进教化众生,使得众生渐渐具足菩萨的法道;这样经过无量阿僧祇劫,富楼那将在这个佛土成为无上正等正觉,佛号叫作法明如来。那时候的法明如来将以恒河沙数等三千大千世界合为一个佛土,七宝为地,大地平坦犹如手掌,没有山陵溪涧沟壑,七宝制成的台观充满在祂的国土中,诸天的宫殿距离很近而处在国土的虚空中,人天可以互相交接,互相看得见;国土中没有各种恶道,也没有女人,所有一切的众生全部都是化生,没有婬欲;国土中的众生都得到大神通,身上放出光明,在虚空中飞行自在;每个众生的志念很坚固、很精进,而且很有智慧;所有众生的色身都是金色,都有三十二大人相各自庄严。

国土中的众生只有两种食:第一种是法喜食,第二种是禅悦食。所谓法喜食,是说能够让法身慧命不断地增长;因为 法明如来说法,大家可以听闻,所以有了法喜食。所谓禅悦食,是说禅定境界所得的喜乐来长养生命;这就好像在人间要生存,必须要吃饭一样。换句话说,想要生到法明如来的国土中,得要有禅定证量,至少要有初禅不退的定境。在那国土中有无量阿僧祇千万亿那由他的诸菩萨众,得到大神通以及四种无碍智,所以善能教化各类众生。在那国土中的声闻众,以人间算数来校量统计,都无法了知那个数目,这些声闻众都获得三明六通以及八解脱。法明如来的国土,有这样的无量功德来庄严、成就。劫名叫作宝明劫,国名叫作善净国。法明如来的寿命有无量阿僧祇劫,正法住世非常久。法明如来灭度之后,众生为祂建造七宝塔遍满在善净国中。”

这段经文中,世尊告诉我们:富楼那在七佛座下说法人之中最为第一,在 释迦世尊座下,同样是说法人之中最为第一。接着又说,未来贤劫中当来九百九十六佛座下,同样也是“说法人中而得第一”,也同样是“护持助宣佛法”;可是这样还不足以显示富楼那的大心,世尊接着又说:“富楼那亦于未来护持助宣无量无边诸佛之法。”这里 世尊说的是“未来无量无边诸佛之法”,各位观众菩萨想想看,须菩提未来成佛是先要供养三百万亿那由他诸佛如来,那是要等多少的时间?可是三百万亿那由他诸佛,这还是有数目,因为是三百万亿那由他。可是富楼那未来要“护持助宣无量无边诸佛之法”,那是要奉事“无量无边诸佛”,这是没有数目的。

有时候整整六十劫之中都没有一尊佛出现,或整整三十一劫之中都没有一尊佛出现。富楼那就这样以无法想象的长时间来“教化饶益无量众生”,使得这些众生都建立无上正等正觉。想想看,富楼那的心量是多么的广大。释迦世尊把富楼那的广大心量以及广大愿力说了出来,然后告诉大众:“富楼那为了清净佛土,常勤精进教化众生,渐渐具足菩萨之道。”由此可知,菩萨之道不是一时可以具足的,密教所谓的即生成佛或即身成佛,都叫作因中说果,成为凡夫佛,根本就是外道法!菩萨之道不可能一时具足,必须依佛圣教按部就班如实而修,于菩萨五十二个位阶中次第而进,渐次迈向究竟成佛之道。话说回来,富楼那这样子勤精进教化无量众生,渐渐具足菩萨之道,是要经过无量阿僧祇劫才能成就佛国;所以,他未来成就的佛土很难思议,他所成就的佛世界非常广大而难以形容,是以恒河沙数的三千大千世界作为一个佛土。

时间的关系,解说到这里。

阿弥陀佛!


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