(新冠肺炎期间)亲教师的鼓励

第3集

有关释迦世尊对应人间疾疫的开示

由 余正伟老师开示




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文字内容

各位菩萨们,阿弥陀佛!许久不见,不知各位色身康泰否?少病少恼否?游步轻利否?众生易度否?

这一段时间以来,我们共同经历了一段世间的疾疫病苦,也看到了因缘成熟时,业报现前众生的苦难,以及菩萨的殊胜庄严功德所成,即使在人间游戏轮回,菩萨都仍然能够在世间得到自在。

两千五百多年前,拔耆国的首都毘舍离城,又叫作广严城,发生了大瘟疫。病死的尸体,多到堆在道路上没有办法处理,尸臭满城,与此同时还发生了旱灾、虫灾,社会动乱人心惶惶。毘舍离大城中,充满了各种恐怖的鬼神跟罗刹。这一些罗刹鬼神极为暴虐,他们所害死的人,数目多到不可数计。在一天之中死亡的人数,就到达几百个人,尸体一车一车地装起来。眼看著许多活著的人三、四天后可能也会死亡了。此时城里众人商议,决定派出一位长者,名字叫作最大。到邻国摩揭陀国去求 佛前来救命。

当时, 释迦世尊接受了摩揭陀国阿阇世王的供养,与僧团正在结夏安居。但是雪上加霜的是,此时拔耆国与摩揭陀国正在对战、对峙当中。阿阇世王听说,敌国有使者来,只是下令要杀了这个使者。后来这一位长者经历了种种的危难,终于见到了世尊。禀告了毘舍离城中众弟子的哀求。所以世尊决定停止结夏安居,并且用了善巧方便,让阿阇世王率领著臣民,带著五百顶伞盖,护送著世尊前往毘舍离城。世尊带著僧团来到毘舍离大城时,帝释天王也带著天众来顶礼世尊。此时天上降下大雨,洗清了城中的垢秽。于是世尊就说偈:

今以成如来,世间最第一,

持此至诚语,毘舍离无他。

复以至诚法,得至涅槃界,

持此至诚语,毘舍离无他。

复以至诚僧,贤圣众第一,

持此至诚语,毘舍离无他。

说完之后,城中的恶鬼罗刹便吓得四处奔逃。世尊进入城后,在傍晚为大众开始说法。世尊说了十四首偈,帝释天王听后生起大欢喜,便赞叹又说出三首偈。这样子总共十七首偈,结集成为ratana sutra,叫作《宝经》、《三宝经》或者《宝石经》。意思是说:依于三宝就可以度过一切的苦难,到达涅槃的彼岸。当时世尊连说了七天的法,每天说法的内容都是一样的《宝经》,世尊说法完之后,就叫阿难尊者手捧著水钵,围绕著毘舍离大城,一边唸诵《宝经》,一边对四方撒出净水,七天过去了,一切的灾难就止息了。城中的人民也纷纷随著僧团,受持了八关戒斋。这一段《宝经》,各位可以在南传的大藏经,或者是网路上找到,在北传的《增壹阿含经》中也有相同的记载。《宝经》主要的内容,其实就是在赞佛、赞法、赞僧,特别是赞叹四双八辈的胜义僧。从已经断了身见、疑见、戒禁取见的初果须陀洹,能够不入四恶道与六逆,一直到证得了涅槃的阿罗汉,赞叹只有三宝,才能够为众生布施最上清净的利益。

同样的情形,还有一次,在《杂阿含经》中记载著。有一次,世尊来到释氏石主的村落。这个村落发生了大疾病,许多的人都已经死于疾病了。此时村中的男女老幼,所有生病的人,大家统统来到世尊的面前。自称其名,自誓三归:我某某某,从现在开始,归依佛、归依法、归依僧团。自誓归依为三宝的弟子。后来因缘所成,这一些归依的弟子,都能够往生到天界或者是人间。

现在有许多的法师、大德,要求弟子唸这一本经,诵那个咒,作什么什么法事。但是在这个时候,我们反而应该静下心来想一想:在面对类似情况的时候,当年 释迦世尊祂老人家,是怎么教导我们的?

第一、要皈依三宝,心住于三宝而不动摇。

第二、要努力修行,让自己成为四双八辈,成为三宝、成为胜义僧的一分子。

这才是当年 世尊殷勤的嘱咐啊!


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