三乘菩提之相似佛法(二)

第83集

琅琊阁邪见不可信(三)

由 正莉老师开示




上一集下一集

视频下载链接(点击右键“另存为”)

音频下载链接(点击右键“另存为”)


文字内容

各位菩萨:阿弥陀佛!

欢迎继续收看“三乘菩提之相似佛法——重蹈灯下黑之琅琊阁”视频弘法节目。

上一集讲到,由于私心不遂而退转的琅琊阁,不但在法义上充满种种邪见谬论,在事相上更是无所不用其极地造谣诽谤正觉同修会及法主 平实导师。如《正觉电子报》第152期所说:【针对(琅琊阁)所提的事相上的事,由于所说都是由(会里面)退转的人转述出来的,98%不正确,所以我们不对事相上的事作回应,其余2%有正确性,我们看到了建言,将来就改善。所以我们只针对法义加以辨正,因为事相上的种种说法,多仅凭表相虚妄揣测,又传来传去多有渲染,再三辩解将会没完没了,……。】(《正觉电子报》第152期,台北市佛教正觉同修会,页21。)事相上若是予以回应而随之起舞,琅琊阁必定还会继续再歪曲捏造新的事相,来诬蔑正觉同修会及法主 平实导师。

琅琊阁此举背后的目的,无非就是要误导学人对正法道场的认知,一方面欲让会外想要修学正法的人不敢进来学法,一方面欲煽动会内的学员离开,使得 世尊传下来的八识论正法没办法再继续弘传。因此,正觉教团针对琅琊阁错说佛法的淆讹处,一一加以辨正以厘清法义,让大众知道正法与邪法的差异处而提升佛法正知见;至于事相上,只要是正确性的建言,会里就去改善,让教团更加前进。但如果是包藏恶心,企图以所谓后真相手法,操弄假讯息来误导大众对正法道场的认知,那么我们就得略加说明以正视听。

2020年11月12日琅琊阁于网路〔网络〕上发布〈琅琊随笔(65):成魔之道——钱、权、宗教神话!〉,贴文中,种种不符事实的胡说瞎说,甚至造谣乱说:【贩卖“明心见性”。】琅琊阁如此信口雌黄,不但造作了无根诽谤真善知识的大恶业,并且亵渎了中国禅宗明心见性正法,令人不胜唏嘘!不知尊师又何以重道呢?中国禅宗初祖达摩大师于《景德传灯录》卷3中说:【诸佛无上妙道,旷劫精勤,难行能行,非忍而忍;岂以小德小智,轻心慢心,欲冀真乘,徒劳勤苦。】世尊传下来的教外别传——正法眼藏——由西天第二十八祖达摩大师传来东土,这个所谓诸佛无上的胜妙法道,必须历经久远时间的努力勤修:难行能行,难忍能忍;要能履行一般人难以实行,要能忍受一般人不能忍受;哪能以小德小智、轻心慢心,就想要获得真正的大法。是故,劝请琅琊阁莫把如来正法等闲视之,甚至与金钱联想一块而妄想以金钱来购买,如此恶邪见却想要证得如来正法,如缘木求鱼永远不可得!

在正觉同修会里面,我们大家都知道法主 平实导师从来不接受任何学员的财物供养;再者,以 导师的世间福报来说,根本不需接受学员的世间财物供养。导师于《法华经讲义》第十辑中说:【我要求的供养并不是世间供养,我要求的是“法供养”。怎么样作法供养?……能救护众生,就是供养我。那么还有一个法供养,我也很愿意接受,就是请诸位发大愿,愿意在未来世为人讲《法华经》的真实义,令正法久住。……世间财物的供养,我就不接受。为什么我要这样说呢?因为这个法供养是诸位之所当为,你们发了这个愿来供养我,其实也是供养了 释迦如来,也是供养了诸佛。这个供养的功德大,福德也大,所以应当发愿;令《法华经》能常住人间,令《法华经》的真实义可以让更多的人理解,然后你自己和大家都愿意受持;那么,正法在三界中的流传,就会越来越广、越来越远、越来越深入。】(《法华经讲义》第十辑,正智出版社,页139-140。)正觉同修会在法主 平实导师的带领下,大家勤修佛法二主要道——解脱道与佛菩提道——冀能荷担末法如来事业,破邪显正、救护有情,续佛慧命以俟当来于此娑婆世界代代相传相续不断,延续如来正法至末法期的最后五十二年,迎接月光菩萨。

各位观众菩萨!自古以来想要证悟第八识如来藏本来就很困难,这“向上一路”,就像禅宗祖师说的:【千圣不传,学者劳形,如猿捉影。】(《景德传灯录》卷7)所谓千圣不传,是说诸佛世尊、诸大菩萨、历代祖师都不明讲,经中也是隐覆密意而说,所以学人想要真正的明白,那就得要非常辛苦,必须到处奔波寻找善知识,忙得一塌糊涂,穿破多少草鞋、花掉多少水浆钱,依旧无法悟入,就像猿猴在水面上要捞水里的月亮那样非常困难。所以庞蕴居士说:“难!难!难!十硕油麻树上摊。”连下三个难,意思是说要开悟非常困难。他的老婆庞婆却说:“易!易!易!如下眠床脚踏地。”连下三个易,意思是说要开悟非常容易。他们的女儿灵照又说:“也不难,也不易,百草头上祖师意。”他们一家三人三种看法,那么到底是困难还是容易呢?各位观众菩萨!学正法,来正觉!正觉同修会每年四月及十月,各地讲堂开设禅净新班,以《楞严经》〈大势至菩萨念佛圆通章〉的忆佛念佛行门,教导学员锻炼动中定力“由净入禅”,建立一心不乱的参禅功夫与知见,并传授解脱道与佛菩提道的第一义谛佛法。

琅琊阁化名隐身在网路〔网络〕背后弄虚作假,蓄意把弘扬如来正法的清净道场,诬蔑为商业化的传销集团,其背后的目的,就是要阻止如来正法的弘传而刻意丑化正觉。事实上,正觉同修会各地讲堂所有课程,包括每周二晚上 平实导师讲经说法,一律免费。正因为正觉所弘传的如来藏妙法,确实有智慧及功德受用,如此胜妙的法,当然就会吸引学员的亲朋好友们也想来亲近修学。再者,正觉同修会是台北市社会局所管辖的社团法人,是有组织、有制度的合法团体,一切遵照法规制度,所有课程一律免费。

琅琊阁又说:【不管你花了多少钱买开悟,你都是卖身给萧导师的“家奴”,没有对等平等可言,不要妄想分一毛钱。】(〈琅琊随笔(65):成魔之道——钱、权、宗教神话!(上篇)〉,琅琊阁。)琅琊阁着实误会大了,竟妄想进来正法道场可以用金钱购买开悟,殊不知开悟本无价,各人得要在法上精进真参实修,才能证得无上大法。琅琊阁更颠倒妄想进来正觉可以分一毛钱、可以捞钱,这确实要让琅琊阁大失所望了!套句琅琊阁自己的话:“误会一场!”正觉同修会乃是清净修行的正法道场,同修会成立的运作,主要是为了弘扬正法,而非琅琊阁心中所妄想的商业机构;再者,菩萨道上必修六度波罗蜜的第一度是布施度,琅琊阁却颠倒妄想分钱、捞钱,可见琅琊阁于菩萨道的六度波罗蜜都严重误解了!

琅琊阁捕风捉影、恶意诋毁说:【为何叫“萧氏私人密意传销集团”?必须强调是“萧氏私人”,因为本公司的运作方式都是萧老板和老板娘说了算,……。】(〈琅琊随笔(65):成魔之道——钱、权、宗教神话!(上篇)〉,琅琊阁。)然而事实上,正觉同修会的所有运作方式,一切合乎规章制度、依照程序讨论而决议相关事项,就如《正觉电子报》第160期所说:【正觉道场是台北市社会局所管辖的宗教社团,讲堂会务须由理事会以及全体会员来决定,并非 平实师父可依个人意旨行事。】(《正觉电子报》第160期,台北市佛教正觉同修会,页59。)偏偏这个喜欢打妄想的琅琊阁,被无明所障而在网路〔网络〕上胡说瞎说制造流言蜚语,甚至把曾经授与他法乳的正觉同修会丑化为传销集团;又把曾经教导过他的 平实导师及师母,呼唤为萧老板、老板娘;琅琊阁染污心行,可见一斑!

琅琊阁又臆想:【亲教师:开班授课、上台说法、电视弘法、主持布萨和法会的荣耀;照顾和说教学员的满足感和成就感;】(〈琅琊随笔(65):成魔之道——钱、权、宗教神话!(上篇)〉,琅琊阁。)很明显的,琅琊阁所述其心中之臆想,完全跟正觉教团亲教师们的作意截然不同!亲教师们时时谨记 平实导师的谆谆教诲:以四摄法摄受众生、利益众生,护持 世尊正法、令正法久住。

琅琊阁又妄言:【高层干部:手握大权,可以管理“下位菩萨”和基层学员,掌握很多人的“正觉仕途”。】(〈琅琊随笔(65):成魔之道——钱、权、宗教神话!(上篇)〉,琅琊阁。)从其妄言可见,琅琊阁满脑子充斥着金钱、权力及仕途,完全与 佛圣教、佛法教义背道而驰,套句琅琊阁自己的话:成魔之道——钱、权!是故,奉劝琅琊阁当弃舍所偏执的恶邪见,改往修来,方可远离成魔之道——钱、权,而回归菩萨正道——成佛之道。

正觉同修会有的是成佛之道的两大甘露法乳——解脱道与佛菩提道;而非琅琊阁所妄想的金钱、权力及仕途。同修会里的义工们都是欢喜发心来做的,是一个大团队,大家分工合作,大家合力把护法工作做好,正如《正觉电子报》第160期所说:【讲堂中的义工亦信知一切业种皆由自心如来所收藏,故皆欢喜秉遵 法主布施法教之悲愿,不支领薪饷。】(《正觉电子报》第160期,台北市佛教正觉同修会,页54。)实际上也是这样子,上从法主 平实导师,亲教师们、助教老师们、所有干部义工们,统统都不支领薪饷,我们大家都欢喜甘愿作菩萨!欢迎视频前面的朋友加入我们的团队,有志一同修学世尊正法、续佛慧命!

时间的关系,这一集讲到这里。谢谢您的收看!

祝福大家:福慧增长、道业增上!

阿弥陀佛!


浏览量 158次

目录《三乘菩提之相似佛法(二)》

上一集下一集